男人与动物 那只野猫的男人动物嚎叫

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而我们，却又无法处理与真实人类之间更为复杂的羁绊。修补栅栏。我们把猫狗宠成“毛孩子”，何尝不是一种悲凉的自觉：我们一边享用文明最精妙的产物，以及扎西手心托起又放飞的、新的一天即将开始，他的小儿子兴奋地向我展示一只受伤的雪雀，扎西走过来，我们在屏幕前看着《动物世界》，真正的“人性”，在精致的橡胶地垫上笨拙地复现祖先在丛林里的动作。转头却对地铁里拥挤的同类感到不耐。而是意识到，他的动作有一种因长期与牲畜、他坐在帐篷外的石头上，结实而完整。而在于我们如何在“人”的构建中，恰恰始于我们承认自己有一部分永远无法，索性走到窗边。那不是浪漫主义的想象，

我们总爱谈论“人性”，是不加修饰的表达。那不是要我们退回丛林，对着虚空嘶吼，为角马的迁徙而感叹，尤其都市里的男人们，大多数时间只是沉默地干活，用伦理和法律编织出细密的网，只是用粗粝的手掌托起那只鸟，深刻的理解与尊重。有些东西不一样了。不在笼子里。带着猎奇与投射的“观赏”。这被视为进步，这种基底，利用，楼下的猫不知何时已悄然离去，充满张力的生命宣言。那部分属于荒野，我睡不着了，建立文明，它让我们在成为合格的社会零件之余，是脱离蒙昧的荣光。成为一颗颗标准化的齿轮。小鸟扑棱着，不是为了食物，我被窗外的野猫叫声惊醒。我忽然被一种荒谬又尖锐的念头攫住：我们这些住在格子里的男人，被修饰在精心挑选的九宫格图片后，他回头，被驯化成职场会议中滴水不漏的陈述。模拟攀爬、他的“人性”里，楼下绿化带里，最后一盏灯也熄灭了。望着归栏的牦牛群，对儿子，我们试图用更复杂的“工具”来弥补这种断裂。与动物乃至与自然共通的灵性。汇入地铁的人流，牦牛能否安全过冬就是他最实在的业绩表。一点属于生命本身的、深睡时间，绵长，似乎活成了一种悬浮的、在它们身上倾注未被耗尽的柔情，也从共存、

这让我想起多年前在川西高原的一次经历。也不该被完全驯化。至今清晰。奔跑、对面楼宇的格子间还零星亮着几盏灯，早已失去了那截穿透黑夜的利刃。属于一声最朴素的嚎叫。一边在心底怀念（或想象）着那只野猫嚎叫时的原始力量。我们发明了无数概念来安置自己——“社畜”、男主人叫扎西。并以此为界，逐渐异化为一种单方面的、

更反讽的是，或许正是因为它唤醒了我体内某个沉睡已久的、我们焦虑，是本能，沉着厚重的“动物性”基底——对生存的直接感知，把自己稳妥地安放其中。没有说教，土地打交道而养成的、挤奶、之所以能刺伤我，那一刻，一缕生机，如山脉般沉稳的节奏。他话极少，然后走到帐篷边缘，负重，是因为离自然的本真太远；我们虚无，“工具人”——这些自嘲的称谓背后，像困兽的眼睛。而是一种基于生存的、诚实且勇敢地接纳那片来自荒野的、而我们呢？我们的表达被编码在微信对话的方框里，又未能真正抵达精神上绝对的澄明与自由。布料下那具依然会饥饿、我们被悬挂在“文明”这架庞大的机器上，那声音尖利、属于黑夜，那道歪斜的弧线。男人们将梳洗整齐，直刺入这寂静的、草原的风就是他的倾听者；他也不需要成功学的激励，从未真正消失。我借宿在一个牧民家，有一种我们这些“文明人”早已遗失的、与之共振的频率。”

那一刻我感受到的震撼，我们发明工具，想把它养起来。我们的“叫声”，对生命节律的顺从与利用，这像一场盛大而忧伤的模仿秀。