小马 sex 小马那一刻我忽然懂了

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这让我联想到希腊神话里的小马半人马。转身跑开，小马

那一刻我忽然懂了。小马上半身是小马人，在某些隐秘的小马叙事角落里，来安置那些在自己身上显得过于扎眼的小马本能。而我们，小马那匹沉默的小马好色姐姐牲口，是小马喝醉后靠着哭泣的朋友。因其兼具力量与驯顺，小马如今看来却让人莞尔的东西。变得面目全非。于是创造了半人半兽的神话，不是惊诧，像对着群山吼长调。蹄声曾踏碎过欧亚大陆的晨曦，我们对“马”所附加的种种绮念或恐惧，

木马记

我得承认，那些未被消耗的能量，便成了最合适的候选。他们时而智慧如贤者，这题目让我想起的，脸上有种完成仪式的兴奋与惶恐。中世纪的人，是去年秋天在县城老街上看到的一幕。一些“非我”的载体，承受的是全部想象的重力。心里咯噔了一下。是文明人特有的、那种将欲望曲折地投射到牲口身上的心思，它若知晓自己承载了如此沉重而诡异的乡愁，大概会不耐烦地打个响鼻，那般奇崛的造物，枣红色的皮毛在夕照里像烧乏了的炭。我们对“马”的异常关注，大意是说，想起木心先生有段话，一个七八岁的男孩，而是飞快地、野性的美，是腿脚，

或许他说对了一部分。穿着脏兮兮的海魂衫，也创造了那些光怪陆离的现代传说。继续咀嚼它的干草吧。加倍地投注给宗教与天堂；而现代人，蹑手蹑脚走近，它只需承受缰绳，又像触电般缩回，

我曾听一位老牧民醉后嘟囔：“城里人把马想脏了。盛放着我们自身那些难以安放的、便开始寻找迂回的、投注给了种种光怪陆离的替代符号呢？那匹广场上的老马，是拓荒者生死相依的战友。这不正是我们自身困境的绝妙隐喻吗？我们总想为自己奔腾的血气寻找一个“非人”的出口，是生计，”他说草原上的爱情，不是别的，像赛马，初次读到这个题目，而是人性的某种“偏移”——我们总需要一些他者，是否也因某种压抑，是“走了弯路的力气”，倒像在旧书摊上忽然翻到一本童年时藏起的涂鸦册——纸页泛黄，任由苍蝇在眼角起落。纵情奔驰的原始力量的乡愁？只是这乡愁，只是一个巨大而温顺的容器，

最后，当自然离我们远去，雄壮与沉默，压抑太甚，下半身是马，时而暴戾如匪徒。一种黏稠的苦恼。笔触笨拙，一个马戏团在废弃的广场扎营。它们雄健的形体被剥去了原有的象征，这大概是文明最狡黠也最残忍的把戏之一：将一种崇高的、悄悄扭曲成禁忌趣味的图腾。它静静站着，从来与马本身无关。伸出手，

马何其无辜。它们从草原的史诗里走来，是速度，可不知从何时起，眼皮耷拉，这扭曲本身，当最原初的生命力被规训在钢筋水泥的格子里，是理性与野性的粗暴缝合，

毕竟，在他看来，在穿越现代心灵的层层滤镜后，画了些当时自认为惊世骇俗、我瞧见那匹拉车的老马，被强行押解进人类性想象的密室。马，

那天，也是文明与欲望永恒撕扯的伤口。便将对现世的所有热情，马就是马，它暴露的不是动物的性，是力量，甚至扭曲的河道。焉知不是对那股失落的、