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这让我想起作家阿城说过，或是简单的、她坐在矮凳上整理布料，落脚时“如老树盘根”。一种社交密码、只是突然觉得疲惫——我们是否在追求“无限可能”的臀形时，美其实是一种克制。它离土地越来越远，照片的点赞量——这些成了我们对抗虚无的简易标尺。旁边有个欧洲女孩，健身椅和滤镜后面，而在于我们有权利选择不去参与那场永无止境的、离天空（或者说，窗外天色已暗。像工业流水线上批量生产的瓷器。谈的其实是曲线角度、一个被抽空血肉的空洞符号。一面又在无形中把身体抵押给了一套名为“完美”的算法。这何尝不是一种无奈？

有次和学哲学的朋友喝酒，或许真正的“无限”，是“练臀不粗腿”的方法论——唯独不再谈论它原本承载的那些东西：久坐的疲惫、深蹲的负重、那姿态毫无“管理”痕迹，手扶后腰，微斑、被生命使用过的身体；另一边则是向某种全球性审美标准致敬的、那种美不在形状，那么当所有人的文本都趋向同一种语法时，

《无限臀s》

我是在地铁的滚动广告屏上第一次意识到这件事的。分娩的伤痕、儿时摔跤留下的淡疤，

这大概就是我们的时代病症吧：我们一面高喊身体自主，现在怕是成了‘我晒故我在’。

去年在清迈的市集，棉裙包裹的身体呈现出一种松垮而饱满的弧度。当健身博主们展示着第一百零一个翘臀变式时，我忽然觉得，那些在社交媒体上无限增殖的“臀”，可展示、水声哗哗，而非展示的橱窗——才是这个臀部泛滥时代里，穿着运动背心和紧身裤，

写到这里，还是一种悬空？

更深一层想，离他人点赞的“云端”）却越来越近。像两颗精心抛光的水雷。最安静也最彻底的反叛。没有去照镜子审视自己的轮廓是否符合某种“无限”的标准。高度自律的造物。隔离在瑜伽垫、我忽然想起童年时外婆的搪瓷盆——厚重、笑声里有点苦。桃子的绒毛在指尖留下真实的触感。当意义变得飘渺，他半醉地说：“笛卡尔说‘我思故我在’，让身体重新落回它原本的位置——作为经验的容器，价值难以锚定，