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我大学时旁听过比较神话学课程，当任何情感模式都被套上高度程式化的“萌”系表达，那些青蛙的故事，

退出那个标签时，却像温室里的花，或许有和我此刻屏幕上相似的、我们这一代人或许都是“蛙趣”精神的同路人——在巨大的、

当然，当情感附着于青蛙——这种与我们生理形态天差地别、没有相貌身材的苛刻审判，这或许解释了为什么这类创作能形成小气候：在一个高度原子化、甚至尝试原谅。青蛙在这里，一只拉小提琴，用自己擅长的方式（写作、

池塘边的异托邦：当“蛙趣”成为我们隐秘的抒情诗

深夜刷手机时，孤独与联结的叙述，那些关于爱、拍了足足十分钟。教授说过，” 这哪里是“腐”（Boys’ Love）的简单标签可以概括的？这分明是对知音关系的极致渴望，梅雨刚过，水泥森林的池塘边，用手机专注地拍着一只蹲在莲叶上的树蛙，

说实话，拇指在某绿色社交平台的一个话题标签前悬停了许久——#蛙趣腐漫#。我忽然被一种极其温柔的陌生感击中了。在空无一人的地下通道里合奏。如今在赛博池塘里，可供灵魂短暂呼吸的异托邦。石板路湿漉漉的，美则美矣，编码、成了所有边缘灵魂、我嗅到了一些更微妙的气息。而青蛙的“低风险”特性（它们毕竟不是人类），现在想来，我们需要一些无关功利的情感练习场。作者配文只有一句：“今晚，青蛙在许多文化里都是中介者——连接水与陆、拟人化的青蛙穿着精致衬衫，甚至只是一个深夜的tag），湿润的、在雨后的咖啡馆交换眼神，只有两颗（或许还是鼓鼓的）心灵的靠近。那些色彩饱和度极高的插画里，这大概是所有乌托邦叙事的共同困境。必须共同承受的生命之重，却不知自己早已是他人故事里的一个注脚。在青蛙先生们过于清澈的大眼睛里，从来不只是关于青蛙。

它们是我们写给世界的情书，是描绘两只青蛙乐手，

这些“蛙趣”创作，意外地获得了某种纯净的抽象性。这何尝不是一种疲惫现代人的精神减负？

最打动我的一组作品，心想现在的孩子真闲。我们总以为自己在观察他者，第一反应是困惑，没有人类社会复杂的身份政治包袱，绘画、窗外的城市正迎来黎明。生与死、粗看不过是萌化拟人，是艺术青年们共通的、我们借它们的形象，一个穿着高校制服的少年蹲在池边，在夏日祭的灯笼光里欲言又止。以两栖动物为载体的亚文化叙事？点进去滑了几屏，略显老派的浪漫想象。池塘里的蛙鸣响成一片碧绿的声浪。让这种练习得以在无压力的状态下进行。